宁波装修公司_解析园林中石舫的装饰形态

时间：2023-05-05 08:10:42

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目录：
1、我们解析石舫
2、佳花美木之植
3、颐和园长廊西端的湖边的清宴舫
4、这类装饰华丽的组合
5、前舱是四坡顶
6、船头之角的梁桥
7、作为依水型建筑的舫
8、石舫既是对船的模仿
　　

我们解析石舫

　　我们解析石舫,首先要从船的装饰形态悟出它的理趣。

踏上石舫,游人便会有泛舟荡漾于湖山间的感觉。

北宋文学家欧阳修在其《画舫斋记》中谈及了以画舫来名其书斋的原因"凡堰休于吾斋者,又如堰休于舟中。

　　

佳花美木之植

　　山石晒幸,石舫解析形态佳花美木之植,宁波装修公司列于两檐之夕卜又似泛乎中流。

而左山右林之相映,皆可爱者,故因以舟为名焉"但凡是进入画舫的人,石舫解析形态的就好像置身于船上,游人在石舫之中好像泛舟在江海中,左右两边的山林相互辉映,都让人喜爱。

可以说石舫既可以模拟泛舟游历山水的景象,又可以抒发了居安思危、退归林下的理想情操,这正是古典园林中舟船造景的内涵反映。

王粲的《赠蔡子笃》诗中说道"舫舟翩翩,中石舫解析形态以溯大江"乐府古辞《焦仲卿妻"青雀白鹄舫,私教龙子幡"两个船只相互合并,那么船体就会相应地增加,稳定性相对增大,解析形态行驶过程中也相对平稳,而且在上面还可以建造一些房屋,于是就成为了皇家贵族出游时的专用船,称其为"画舫。

东晋画家顾恺之的传世名画《洛神赋图》中,其中就有两船相互合并的画舫,舫上重楼高阁,石舫解析形态的装饰华美。中国古典皇家园林的早期作品,大多数水体广袤,且烟波浩渺,泛舟游玩也就成为了园中的一项重要活动内容。但是随着文人兴起写意山水的园林,并且由于用地的有限性,空间的局促性,园林中的水面基本是不能泛舟荡桨的,于是就出现了一种类似画舫的建筑形象—石舫。石舫这种园林建筑使游人身处其中,仿佛置身舟楫一样。古代园林中的石舫不仅仅是对舟船的模仿,同样也是对舟船的摒弃。石舫在园林中已经不再具有舟船的行驶功能,而是逐渐演变成为一种抒发性情、表达性情的象征物,石舫解析形态石舫已经被当作是人们的道德追求、人格完善的一种工具。由于石舫只是具有舟船的形状而不能移动,与此同时具有是与非的特殊性格,因此也被赋予一个雅名,叫做"不系舟《庄子·列御寇》中说道"巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,宁波装修公司泛若不系之舟,虚而遨游者也"程玄英说过"唯圣人泛然无系,譬彼虚舟,任运逍遥"这里所宣扬的人生境界,正好用来象征文人那种追求独立自由人格的心理需求。写实型的这类石舫它是完全建立在水上的,主要是以建筑的手段来模仿现实中的真船,给人一种栩栩如生、仿佛即将要起航远征的感觉。

　　

颐和园长廊西端的湖边的清宴舫

　　颐和园长廊西端的湖边的清宴舫,就是写实型的石舫,它是模仿西洋大轮船的石舫,用精美石料筑成。其高高翘起的船头,从侧立面看,端点是以传统的回纹图案收卷,使人联想到江河湖海中的盘涡旋流;从正立面看,船头正中涌起的是"如意莲"纹样的石饰,以及下面三条并列的优美多姿的曲线,仿佛是那江海中起伏翻涌的波浪。
　　

这类装饰华丽的组合

　　这类装饰华丽的组合,是该建筑处理的最成功的部分之一。然后再看长长的船身,船身的侧面有着数级"踏步,可以让人们临近水源并一掬清波。而"踏步"又被半露在水上的"机轮"所遮掩,石舫解析形态的使得石舫的侧立面更加像真实的轮船。石舫上有两层的舱楼,园林中石舫解析形态高大的券拱门窗和立柱,窗户镶嵌着五色的玻璃,基本上是属于西方的格调。总而言之,清晏舫无论是外部还是内部,都给人们以逼真感,让人感觉到这艘西洋轮船似乎正在迎着湖波驶向远方。再如南京煦园的画舫、苏州狮子林的石舫,它们都属于写实型的石舫。集萃型这种类型石舫的创构,它主要表现为由多种个体建筑集萃而成。便以苏州拙政园的"香洲"为例,它是由以下几个部分构筑而成:首先是船头部分,船头是一座平台。它三面开敞临水,石舫解析形态宁波装修公司四周围绕着低矮的石栏,给人以"近水楼台"的感觉。

船头可以仰观俯察,欣赏周围风光的极佳观景点。前轮较高,它实际上是亭轩。其卷棚歇山顶,是现实中船棚结构的艺术升华。屋顶的四角,犹如振翅高飞的鸟,船檐楣间,雕镂的花纹非常的细腻,被四根细柱托举着,显得举重若轻。亭轩里部气息相互流通,装饰解析形态中石舫解析形态船头的平台与之正好构成一种相辅相成的空间关系。中间比较低的船舱是观景水榭。从侧立面看,矮墙上全部是质朴无华的支摘窗,与头舱的华饰风采恰恰形成对比。再从正立面看,所谓舱门,实际上是八角形落地罩,四边刻有花草纹样,给近旁素净的窗棂增添了华彩成分,它可看作华饰的头舱和素朴的中舱之间一个十分自然的过渡。而从侧立面看,头舱、中舱两侧的两排椅子,更把这两个舱联成浑融的一体。尾舱部分最高,石舫解析形态的实际上是楼阁,侧立面为大片粉墙。但如果全部是粉墙,既太单调,又影响采光,聪明的建筑师用窗来打破单一的平面,画出美妙的构图。楼下中部设四扇雕花窗,楼上前部则设七扇雕花半窗,上下参差而不平衡。粉墙后部,上下各有一窗,形制不一,上小下大,这不但适应室内楼梯的结构需要,而且使粉墙平面上下、左右、轻重、偏正取得了协调和谐,表现出赏心悦目的构图美。从屋顶总体来看,三个舱也见出参差不齐的变化之美。
　　

前舱是四坡顶

　　前舱是四坡顶,卷棚歇山,飞檐戗角,宁波装修公司基本上是东西向;中舱是两坡顶,简朴平直,基本上是南北向;尾舱又是四坡顶,也是卷棚歇山,飞檐锐角,但体量更大,而且基本上也是南北向的。三者相比,异中有同,同中有异,装饰解析形态尾舱的屋顶仿佛是头舱、中舱屋顶的综合和升华。
　　

船头之角的梁桥

　　此外,船头之角的梁桥,是上船的跳板;椅子与船舷,又带有廊的质素…真可谓集众美丽萃于一身。什么是象征?我所理解的是对这种外在事物并不能直接就它本身来看,而是需要就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看到它的本质,使我们发现一种本来外在于它的内容意义。这也就是说,象征物本身带有一定的抽象性,人们应据此来联想起不存在于其本身的、而是其所暗示的形象、内容和意义。象征型的石舫,其最形象的形式是被称为"船厅。它有些并不建于水中,很少与水相连接。最典型的例子就是广东顺德清晖园的船厅,石舫解析形态的它实际上是建于池侧的楼阁,已经不属于依水型建筑了。其屋基平面为长方形,似船。它吸取了昔日珠江上紫洞艇的造型元素,装修华美,并以构筑装饰进行暗示,以对联"楼台浸明月;灯火耀清晖"来写意,但这正是象征型的特征。扬州瘦西湖静香书屋的半舫,中石舫解析形态就是因为静香书屋内的主体建筑以"半制"闻名,亭台一半,石舫一半…这一个个的"半,解析形态或遮或掩,石舫解析形态打破了园林的对称传统,显得轻灵活泼。石舫额曰"莳圭,两侧有篆书书写的楹联"山月映石室,春星带草堂。上联是王维的诗句,下联是杜甫的诗句,在读联句的时候,给人一种登舫远行的冲动。至于苏州怡园东部的石舫,也属象征类。写实型的石舫,是具象的模仿;集萃型的石舫,装饰解析形态既是具象的模仿,又是抽象的集成;象征型的石舫,则基本上是抽象的象征。
　　

作为依水型建筑的舫

　　作为依水型建筑的舫,它和江湖中真实的船的审美关系值得一提。
　　

石舫既是对船的模仿

　　石舫既是对船的模仿,又是对船的扬弃,可谓介于似与不似之间。它不仅丰富了园林的景观,还能给人以似静还动,石舫解析形态似动还静的美感《园居杂咏·舫斋》写道"水陆皆随便,阴晴总自操。泛虚原不系,何处见波涛"这是点明了石舫依于水而不浮于水,处于陆而不止于陆,有着是与非,动与静的双重性格。旧有祝枝山书额"不系舟,点名了石舫"泛虚原不系,介于似舟非舟之间的独特性格。作为石舫的"不系舟,它所象征的"内容意义,还有更深的哲理性《庄子·列御寇》说"巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,解析形态虚而敖游去也"可见旱船还寓有这层意思:既去劳绝忧,又离危远险,无拘无束,任己逍遥…园林中的石舫,就今天来看,这也可看作是一种精神文化生态的"绿色启示。舫在园林中极为普遍,上海青浦曲水园的旱船,有"舟居非水"的题额,它也以陆当水,以坐当航,饶有烟水之趣,而无风波之险;上海松江醉白池也有旱舫,董其昌曾书额日"疑舫;上海嘉定秋霞圃也有"舟而不游轩;苏州虎丘拥翠山庄月驾轩有"不波之艇"的匾额,园林中石舫解析形态还有"陆居非屋,水居非舟"的联语;至于山东潍坊的十笏园,又将舫题为"稳如舟…品题均极饶情趣,发人深思。可以说石舫作为个体建筑,在园林个体建筑序列中,其装饰形态可谓性格独具,别开生面。